如何理解「不生不滅」？

【問】：

師兄你好，剛才聽了前面幾位師兄跟您的討論，可能我跟他們感受也是同樣的。對理論和行法的次第，大的框架可能有一點感覺，你也知道我是昨天才開始的，前面師兄講的很多東西我沒聽懂，但是我也有一些想法，想請教一下。

世間的有些大德，他們成就了以後，肯定是證悟到了一些，或者說種性，思惟模式已經改變了。他們在世間的生命狀態或者說生命的呈現形式，是基於覺悟者的生命體來呈現的，例如那些老和尚，他對這個世間已看破紅塵，在當下他是覺悟者，但是他們最後還是要離開這個肉身，離開這個化身世間。

他們的思惟模式和對生命的理解都變了，跟我這個凡夫不一樣，他們是不生不滅或是永恆的，他們是不是還要再回到人類這個世界呈現呢？根據您剛才的意思，所有的這些成就都是在法身世間，就是大家所有的東西都是在這個人類世界來呈現的，一切有情包括畜生道都是來呈現的。

那麼人類有幾十萬年了，就是這個生物都幾十萬年，這些所有的生命都是一直存在的嗎？還是他們雖然肉身都消亡了，但是生命還在，是不是還要回到這個有情世界來呈現呢？如果是這樣的話，這個生命是越來越多呢？還是說這個生命是永恆的？只不過我們這個人身，是以前不同的生命，在這個世界當下的呈現。

我不知道這個問題是不是跟剛纔有些師兄問的是一樣，就是如果我的生命是我之前生命的延續，是一種呈現，我的理解是可能上一世在這個人類社會，對這個人類世界曾有一些感悟，可能不一定能完全記住，像您剛才說的，但到了一個成就地後就不退了，還是說也會忘記是否到過極樂世界。

【答】：

我明白你說的問題，我簡單給你回答一下。就是諸佛如來在這個世間是他們的生命呈現，諸佛如來到我們這個世間來，一定不是坐在桌上的，也不是掛在牆上的，他們或者可以是一個老和尚、一個修行者，也可以是任何一個有情。

對於你提到的「不生不滅」的問題，它不是我們想像的那種「不生不滅」，而是指身體的生滅對我們生命的力量不會造成困惑與影響，這叫「不生不滅」。比方說龍樹菩薩或者釋迦牟尼佛證得不生不滅，不代表他們就不會在我們這個世間呈現，或者說他們在我們這個世間呈現的時候，要以一個長生不老的狀態來呈現，不是的。

釋迦牟尼佛證得「不生不滅」的如來地一切法，代表他在任何一種世間、任何一個種性、任何一道裡面，那種生命形式、那種覺受不會對他造成影響和困惑，講的是這個意思。